jتدمر و تفاؤل حدر

ربما سابدا موضوعي بتساؤل الكل يعلم سواء المناضلين الدين حضروا مرارا او من سيحضر اول مرة ان الفئة الاكثر تضررا هي اصحاب السلم 9 و انهم هم من تكفلوا باخراج هدا الموضوع الى الوجود و ادا ما استتينا بعض اصحاب السلم 10 و 11 و ما ااكترههم في الساحة التعليمية و لاكن قليلو في الساحة النضالية فمن الاحرى اعطاء الاولية للفئة الاكثر تضررا.
ضف على دللك مسالة اخرى يجب ان يدركها من سيحضر الى الجمع ان حصور ممتلي المناطق الجنوبية فهو مسالة صغبة بحكم عامل المسافة و المصاريف فادا كنا ننحضر الى الوقفات بهدف اسماع الصوت عن طريق التظامن المتاوجد بين اصحاب الزنزانة 9 . و عدم اكترات بعض اصحاب 10 و 11 بهاته المعانات فمن الاصح و الاجدر ان اخد بعين الاعتبار تمتيلية هاته المناطق في المكتب الوطني.
ختاما نتمنى ان تتحقق جميع المطالب في هاته السنة انها فقط وجهة نظر

يبدو يا اخي انك اناني حتى النخاع،وهذا ما لاحظته عند المجازين الجدد،انتم يا اخي تكرهون المجازين القدماء،ولا تدركون ما عانيناه حتى وصلنا الى السلم11،فالاجدر بك ان تسكت على ان تقول باننا لانحضر الوقفات امام الوزارة،والدليل القاطع عندي،اذ انه عندي شريط فيديو صورته بنفسي مدته حوالي الساعة للوقفة الاحتجاجية الاخيرة بالرباط،وانا احد هؤلاء المجازين الذين تدعي بانهم لا يشاركون في الوقفات..فنحن يا اخي لسنا وصوليين وانما نطالب بحق الترقي الى خارج السلم الذي ستحتاجونه يوما ما،انتظر منك جوابا يا اخي المجاز الجديد.....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

النضال عن خارج السلم ، ستستفيد منه ضمنيا "يا صاحب الزنزانة 9 " ،شريطة أن تنجح يوما طبعا في الإمتحان المهني من السلم 10 إلى 11 ، كما أنك ولجت التعليم بمحض إرادتك وبإجازتك وفي السلم 9 ، أما كونك لن تحضر يوم 28 غشت وتريد تمثيلية في المكتب الذي سينتخب ، فأنا شخصيا لم أسمع يوما عن نضال بوكالة .ولا أدري ألا يكفيك التفرقة والصراعات التي تعيشها التنسيقية حاليا .

مطالب المجازين

السلم 9 :

الترقية الى السلم 10 بدون تغيير الإطار
تغيير الإطار الذي يحمل في طياته الترقية للسلم 10

السلم 10

تغيير الإطار

السلم 11

الترقية خارج السلم

نتمنى أن تحصل كل فئة على ما تستحقه من امتياز و أن تشارك كل فئة في المحطات النضالية و ألا تنتظر أن يأتي الحل بدون عناء

تحية لكل المناضلين والمناضلات لأساتذة التعليم الإبتدائي والثانوي الإعدادي حاملي الإجازة
رفض المباراة رفضا قاطعا سواءا كانت للترقي او لتغيير الإطار-

السلم: 9
الترقية الى السلم 10 بدون تغيير الإطار
السلم :10
تغيير الإطار
السلم: 11
الترقية خارج السلم
واخيرا تحقيق جميع المطالب دون استتناء

ربما اتفق معك في ان ليس هناك نظال بالوكالة و انه يجب تحمل المسؤولية و لاكن ساطلب منك ان تتفقد لوائح الحاضرين خلال وقفات التى نظمت السنة الماضية حتى تدرك ما المقصود بالطلببي وتدرك تمتيلية هاته المناطق بالمقارنة مع المناطق المجاورة للعاصمة و ايضا اساتدة العاصمة
. اما مطالب الجازين فهي واحدة و لايمكن ان نتخلى عن احدها و لاكن يجب ان تاخد وفق اولويات.

اريد منك يا اخي ان تعطيني برهانا حول ما تردده في كلامك...حسب الاولويات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟السنا اولى و احق بخارج السلم لاقدميتنا وسننا المتقدم الذي اوشك على التقاعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اجبني يا اخي بكل صراحة ومنطق...

تغيير الاطار بدون اي شرط هو المطلب الذي سيرضي الجميع وسيعقبه حتما انصاف الكل..ذلك ان تغيير الاطار معناه انه لا احد من المجازين سيبقى في السلم 9 ومعناه كذلك ان المجازين القدامى سيترقون حتما الى خارج السلم..وهنا اريد أن اؤكد على أن معاناة أصحاب السلم 9 لا تقل عن معاناة المحرومين من خارج السلم.ولأجل ذلك ينبغي الدفاع عن الجميع عبر التركيز على مطلب تغيير الإطار..

من حقك يا اخي التمتع بخارج السلم و التمتع بالاستاد السلك التانوي الثانوي و لاكن يا اخي اعدرني على هاته و لست انت المقصود بها او المناضلون الشرفاء امثالك ان الاغلبية الساحقة من اصحاب السلم 10 و 11 لايكلفون انفسهم عناء السفر و الحضور الى الرباط و في بعض الاحيان لايكلفون انفسهم عناء القيام بالاضراب او حتى المساهمة معنا في تكاليف السفر. و تريد منى ان اضحي بمضلوميتى من اجل مجموعة من الانتهازيين الدين ينتضروون ان تتحقق المطالب لتجدهم اول من سيبادر الى الاستفادة و كما يقال بالعامية " جرى التاعس في سعد الناعس" فكن منطقيا و لاتكن عاطفيا

نا اتفق معك يممكن تحقيق جميع المطالب بشكل مجزأ وفي اطار نفس التنسيقية التي تجمع جميع الفئات .من اراد أن ينكر أن أصحاب السلم 9 هم الفئة الأكثر تضررا فهذا شأنه اليس هم -1-من حرمتهم المادة 108 من الترقية -2-وحرموا من رسالة من الوزير على غراراخوان لهم يعانون من نفس المشكل -3-وفي نفس الوقت تم توظيف اخوان لهم يحملون نفس الشهادة بدون تكوين في سلم مناسب اتمنى لهم التوفيق. وهم من قامو بتأسيس التنسيقية بعد توقف الترقية وليس توقف خارج السلم اوتغيير الاطار.اما من قال اننا ولجنا التعليم بمحض ارادتنا وباجازة وفي السلم 9 اقول له ان الترقبة مكسب وحق وقانون تم الإجهاز عليه واستفاد منها من سبقنا فقط بسنة .اماانت فقد ولجت التعليم باجازتك وبمحض ارادتك وتعرف ان خارج السلم لم يكن مكسبا اوحقا يخوله لك القانون من قبل بل نحن نناضل من اجله الان اسوة باصحاب السلك الثاني اما تغيير الاطارلم يكن قانونا بل حسب الخصاص فالكل طبعا سيظل يطالب بهما من اصحاب السلم 9 الى 11 كماتعرف انه ليس من حقك الترقية 3 مرات.السؤال المطروح لماذا لم تظهر التنسيقية قبل 2008 للمطالبة بخارج السلم وتغيير الاطار.اما من يتحدث عن حضور الوقفات والدخول في الاضرابات وانه صور شريط فاقول له انظر الصورةالخلفيةلهذاالموقع واقول له من اخرج التنسيقية للوجود واين كان قبل 2008. وخير دليل ان نسبة المجازين من9هي الاكثر حضورا هوان عدد المجازين 70000 اغلبهم ان لم نقل كلهم في السلم 10و11 (اغلبهم استفاد من الترقية هنيئا لهم )باستثناء بضع عشرات او مئات اي افواج 2007و2008 و2009 فقط فهم اصحاب الزنزانة9 فهل حضر يوما ما الوقفة اكثر من 1000؟اما من يقول اننا ننادي الى التفييئ والتجزيئ وان عمر السوسي على حق فاقول له 1- انت تعرف عنوانه ويمكنك الالتحاق به 2-اذا كنا ننادي الى التفييئ والتجزيئ عندمانتحدث عن الاولويات فكل من يتحدث عن مطالب المجازين وينتمي الى التنسيقية فهو ينادي الى التجزيئ والتفييئ بين رجال التعليم المجازين وغير المجازين فغير المجازين يطالبون كذلك بخارج السلم ومن حقهم لان القانون غير مقدس يمكن تغييره فهل سيقبل اصحاب السلم 11 بدخول غير المجازين الى التنسيقية للمطالبة بخارج السلم ؟اتفهم اصحاب السلم 11 لان الوقت ليس في صالحهم نهم مقبلون على التقاعداحييهم وكذلك اصحاب السلم10 معظمهم يريدتغيير الاطار للخروج من الجبال والقرى بالتالي الحق في خارج السلم هذامن حقهم احييهم كذلك.مااريدان اقول هوانه اذا كانت هناك خطوة تعجل في تسوية وضعية فئةبسرعة لكسب الوقت فمرحبا مع عدم التخلي عن جميع المطالب وربما يكون هذاسسببافي تسوية جميع المطالب .فلما اقترح صديق رفع دعوة قضائية ضد الوزير الاول الذي ارسل رسالة لتسوية وضعيةاصحاب الشواهد العليا ولم يرسل رسالة لتسوية وضعيتنانحن اصحاب الشواهد الدنيا رغم ان نفس المادة 108 منعتنا من الترقية(الكيل بمكيالين. مبروك على اصحاب الشواهد العليا) ظهر اشخاص من10و11 انتقذوا هذا الحل بشدة للاسف رغم انه يمكن ان يكون سبب في تسوية جميع المطالب. والسلام

نت اكبر اناني يا ابو عبدو فالحقيقة التي جاء بها الاخ هي صحيحة و لا يتناطح عنها كبشان فاصحاب السلم 9 هم اكبر المتضررين واكبر المناضلين نم اصحاب السلم 10و11 وهدا امر واضح والشمس لا يمكن ان نغطيها بغربال.

في زمن الظلمات وأيام الفتن المدلهمة يكون من يقوم لله بالحق عند الله بمكان عظيم، والمواقف التي فيها نصرة الحق والدين في وقت الغربة والمحنة والشدة والكربة توزن عند الله بمقدار عظيم، والله يحب الأوفياء لدينه، ولذلك يجب علينا أن نقول الحق وأن نأخذ به وأن ندافع عن أهله وأن نلتفَّ حول العلماء الصادقين.
نسأل الله أن يفقهنا في دينه، وأن يرزقنا اتباع سنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-، وأن يحيينا مؤمنين، ويتوفانا مسلمين ويلحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين، وأن يغفر لنا ذنوبنا أجمعين، وأن يقضي عنا ديوننا، ويشفي مرضانا ويرحم موتانا ويهديَ ضالنا، ويجمع كلمتنا وأن يوحدنا على الحق غير مفتونين.
أسأل الله تعالى أن لا يجعلني أنانيا، ولا متنطعا ولا مؤيدا لفكرة على ضلال قاصدا بها تفييئا ولا تمييزا، وأن يجمع كلمتنا وأن يوحدنا على الحق غير مفتونين لا بين تعصب أهل fdt بفكر أُحادي فوقي، ولا تنطع زنزانة السلم 9 الذين كنت ولا زِلْتُ أول المدافعين عنهم منهم على أنفسهم، ولكن دون تنطع ولا تفييئ...ألم أكن أنا أول من قال..( نحن في خندق واحد من السلم 9 إلى خارج السلم) و( أكثر أسرة التعليم تضررا معتقلوا زنزانة القلم9)..ولكن دون تعصب ولا تفييئ ولا إثارة للفتن...نحن جميعا أصحاب قضية واحدة، ولا يحق لنا أن نترافس بيننا وندع الكعكة ليتقاسمها من يزرعون هذه الفتن ببيادق مسخرة لهذا الهدف، ليرتاحوا ويجدوا الفرصة سانحة ليضحكوا علينا...يا من انتقلوا من السب والشتم تنطعا وتعصبا لفكر أُحادي فوقي...إلى إثارة فتنة التفييء والتمييز بين الخندق الواحد والقضية الواحدة.
( osmar ، القصورة ، السوسي عمر، hokoki)... ( osmar و القصورة و السوسي عمر: قُرصنوا وألغي اشتراكي بهم... وبقي hokoki فليقرصن بعد القراءة مباشرة،)